Песочная терапия (Sandplay): побыть собой и с собой

Рада сообщить, что участвую как преподаватель в обучающей программе «Юнгианская песочная терапия (Sandplay). Поиск пути индивидуации» — по приглашению своего учителя и друга, юнгианского аналитика и рутера ISST Виктории Андреевой. Это обучение психологов дополнительному методу работы, который подходит клиентам любого возраста.

Petra.aqueduct
Одна из важнейших отличительных черт Сэндплея — его мягкость, безопасность, неинтрузивность. То есть отсутствие какого-либо прямого или непрямого воздействия со стороны терапевта, его отказ от инструкций, вмешательства или оценивания. В любой момент любой встречи можно перейти от разговора, вербального общения к Сэндплею. Игра с песком, водой и фигурками — свободное творчество, способ включить тело, руки, глаза, отвлечь рациональное сознание, дать себе ослабить цензуру Эго и побыть в некотором творческом трансе, выразить себя свободно и с удовольствием, как в детстве. Это помогает выйти из тупика, в который часто заходит сознание, пережить запутанные и трудные чувства, нащупать образы и идеи — символы, которые станут путеводными, собирающими, несущими в правильном направлении.

Терапевт берет на себя скромную задачу обеспечить вам условия для такой игры: сами предметы и свое внимательное и тихое присутствие. Он заботится о том, чтобы к началу каждой вашей встречи и в любой момент вашего общения все оборудование было готово и всегда в нейтральном исходном состоянии. Ровная поверхность песка (сухой и влажный — на выбор два лотка), дополнительная вода в емкостях, фигурки на полках. Можно трогать песок, лепить, разгребать его — внутренние стенки и дно лотка голубые, как вода или воздух. Можно соорудить ландшафт с холмами и водоемами. Если хочется — посмотреть на полки с миниатюрами и позволить взгляду и рукам выбрать несколько предметов. Провести в песочной игре столько времени, сколько хочется, в рамках времени встречи. Получится какая-то картина, и возможно, вы увидите в ней какой-то сюжет и захотите рассказать о нем, поразмышлять вслух о том, что получилось. Все, что вы сделаете и скажете, будет принято, выслушано, ляжет в общее поле вашего общения с терапевтом-аналитиком. Важнее не интерпретация «что бы это значило», а сам опыт пребывания с собой в свободном игровом, творческом состоянии. Спустя какое-то время — иногда много встреч, недель, месяцев или лет — эта песочная картина вспомнится, и станет ясно, что она выражала тогда, еще не осознанное, не проросшее.

Терапевт сфотографирует вашу картину и сохранит ее в архиве. В конце вашей работы с ним в целом можно устроить просмотр всех сделанных картин, вернуться к пройденному пути и, может быть, добрать и допонять что-то напоследок, на дорожку.

Такая игра для современного человека — зачастую единственная возможность побыть собой и с собой по-настоящему. Нашему сознанию полезно иногда вспоминать и открывать, что в душе есть еще что-то, кроме него самого. Парадоксальным образом, это «что-то еще» нашему «я» сперва кажется чужим, другим, «не-я» — при том, что это его же почва, основа, origins и постоянный фон, матрица. Растение тянется к свету, словно пытается оторваться от питающей его почвы. Мы тоже стремимся к свету сознания и освобождаемся от тьмы бессознательного состояния младенчества. И однажды должны обратить внимание на свою почву. Если мы этого не делаем слишком долго, она напомнит нам о себе неврозами, психосоматическими расстройствами, нарушенными отношениями с другими людьми или даже неприятными жизненными событиями, совпадениями, судьбой. Обращение к бессознательной почве, прикосновение к ее содержаниям, свободная игра с ними — это способ поддерживать здоровое кровообращение своей психики, охватывающее и связывающее целостный психический организм. Этому помогает любое свободное творчество, и Сэндплей — одна из замечательнейших его форм.

В моем опыте есть и обучение юнгианской песочной терапии — в том числе теперь и у международных специалистов, обучающих членов Международного общества Сэндплей-терапии, — а с 2014 года и преподавание этого метода. Для меня это путь углубления в профессии, в русле аналитической психологии в целом. Недавно я провела воркшоп на Фестивале песочной терапии — о пространственных архетипах и их выражении в Сэндплей-терапии. Внимание аудитории, вопросы, дополнения, комментарии (а это была именно профессиональная публика, прежде всего психологи) мне еще раз показали значимость и глубину этого метода, смысл дальнейшего его исследования, освоения, применения.

Смысл жизненных испытаний

EscherMC_Escher - Rind

«Мы приучились быть осторожными с большими организациями, коллективами и с бюрократическим аппаратом, которые пытаются использовать массы и, в конец концов, душат человеческие проявления, человеческий дух. По мере того, как мы все больше и больше признаем взаимосвязь наций и народов, мы понимаем также, что индивидуальная инициатива, свобода и ответственность — это ключевые элементы прогресса, культурной и социальной эволюции. Мир един, но все лучшее — в малом. Мы живем парадоксами.

Запись к психологу, консультация психолога, поговорить с психологом, Сэндплей-терапия, песочная терапия, юнгианская психология и анализ

Рождение создания XXI в. не было легким. В действительности это была продолжительная агония, которая потребовала от лучшей части человечества ста лет родовых потуг. Это агония трансформации, типичная для исторического периода, в котором знакомые, старинные структуры ломаются, а затем следует долгий период хаоса, смут и тревог. У.Х. Оден называет наш век Эпохой Тревоги, чьими священниками и раввинами стали психоаналитики. Пороговость — вот имя нашего коллективного опыта на протяжении большей части этого уходящего века. Читать далее «Смысл жизненных испытаний»

Конец света

В 1958 году Карл Густав Юнг писал в статье «НЛО как предмет слухов»:

Запись к психологу, консультация психолога, поговорить с психологом, Сэндплей-терапия, песочная терапия, юнгианская психология и анализ сновидений, толкование снов

«Конечно, сейчас осуществляются отчаянные попытки оживить христианскую веру, но попытки эти не касаются возможности вновь, как и прежде, достичь такого ограничения образа мира, при котором сохранилось бы место для метафизического вмешательства; речь идет об оживлении традиционной религиозности, но без настоящей христианской веры в потустороннее и надежды на близкий конец света, призванный окончательно и бесповоротно исправить прискорбную ошибку, каковой явился акт творения. Вера в «посюстороннее», в человеческое могущество обрела статус практической истины, все еще не поколебленной — несмотря на все уверения в обратном».

Ирония Юнга по поводу конца света как исправления ошибки его творца для нас может еще и указывать на наши переживания в связи с этим образом. Приобретая разнообразный жизненный опыт, особенно опыт неудач, боли, утрат, унижения, отчаяния, мы порой мечтаем стереть его из памяти, все начать с начала, с чистого листа.
Читать далее «Конец света»

«Страх любви». Разговор в программе Виктора Ерофеева с Иваном Дыховичным и Олегом Роем

Обнаружила на сайте Радио Свобода расшифровку радиопередачи Виктора Ерофеева «Энциклопедия русской жизни» с моим участием (2008 год, лето). Мне очень повезло с собеседниками — талантливыми и обаятельными мужчинами. Видимо, очень они меня впечатлили, так что отнесу некоторую запутанность и недодуманность своих высказываний на счет смущения и желания скорее послушать, нежели высказаться. (а ошибку в имени Ролло Мэя, сделанную расшифровщиком, — на счет неширокой популярности этого американского экзистенциально-гуманистического психолога).

Кроме того, хочется сохранить этот текст как свидетельство особого для меня события — личного общения с Иваном Дыховичным, ушедшим от нас спустя год после того летнего разговора в студии. Читать далее ««Страх любви». Разговор в программе Виктора Ерофеева с Иваном Дыховичным и Олегом Роем»

Киноклуб на Хитровке

Мои друзья и коллеги Жанна Сергеева и Евгения Леонова, журналисты и киноведы, начинают киноклуб. Очень рекомендую всем, кто любит смотреть кино и обдумывать увиденное, открыть в процессе обдумывания что-то и про свою жизнь, свои переживания и размышления.

Вот что пишут ведущие киноклуба:

«На встречах киноклуба раз в две недели мы будем смотреть фильмы и говорить о них.
Наш киноклуб нельзя назвать традиционным, потому что обсуждение будет проходить в двух направлениях: киноведческом и психологическом. Мы собираемся говорить не только о сюжете фильма, его авторе и истории создания, но также искать соответствие между увиденным и нашим личным опытом. Совмещать культурологические аллюзии и психологические аспекты. Рассматривать фильм как произведение киноискусства и средство раскрыть свои проблемы. Искать ему соответствие в сегодняшнем дне. Читать далее «Киноклуб на Хитровке»

Андрей Константинов — о шизофрении и не только

Интересное видеоинтервью с Андреем Константиновым — тема шизофрении как повод поговорить о мышлении современного человека, отношении к психической норме и патологии, Путине и религии.


Читать далее «Андрей Константинов — о шизофрении и не только»

Опора на внутренние связи

Есть такая шуточная фраза: «Когда уже все хорошие люди соберутся и убьют всех плохих?!».
Вспомнилось, как уже по окончании одной большой обучающей программы по психологии преподавательница сказала нам — нескольким из группы: «Надо было нам последить за динамикой в вашей группе — и вот вас, нормальных людей, тех, кто серьезно относился к учебе, как-то целенаправленно свести, чтобы вы получили шанс объединить силы против сплоченной остальной части группы» (остальные участники фактически блокировали учебный процесс, вели себя агрессивно).
Это один из эффектов, подмечаемых многими в отношении митинга 10 декабря на Болотной площади за честные перевыборы. Уже сама возможность увидеть друг друга и почувствовать свою общность и силу способна сдвинуть ситуацию.
Эта история для меня работает как метафора и во многих случаях работы с клиентами. Читать далее «Опора на внутренние связи»

Фильм «Психоаналитик» с Кевином Спейси

О фильме «Психоаналитик» (с Кевином Спейси).
Люди, будьте бдительны: ничего похоже на поведение аналитика из фильма не должно быть в ваших реальных отношениях с аналитиком. В целом фильм можно сопроводить аннотацией: «Как ни в коем случае не должен вести себя психотерапевт». Читать далее «Фильм «Психоаналитик» с Кевином Спейси»

Кузьма Петров-Водкин: все начинается с переживания чуда

Книжка Петрова-Водкина, того самого, Кузьмы Сергеевича. Называется «Пространство Эвклида», воспоминания о детстве, юности, пути художника. Хочу процитировать фрагмент, в котором рассказывается, как художник понимал настоящее обучение рисованию — через открытие ребенку чуда самого преображения бумаги от прикосновения карандаша, а уж потом переход к изобразительности конкретных предметов.
С некоторыми мысленными заменами и сопоставлениями очень интересно раскрывает суть переживания чуда встречи с некоей живой стихией. С этим переживанием, как мне кажется, человек сталкивается в обучении чему-то (особенно в гуманитарной сфере) и в контакте с собственными душевными процессами (в психотерапии или анализе). И открыть для человека возможность и вкус к такому процессу соприкосновения со своей душой — по-моему, главное, что может сделать психолог:

«Первоначальное обучение рисованию заключается в том, чтобы перевести внимание подростка на графический материал. Очень легко и сразу дети бросаются на предмет, минуя изобразительные средства, они начинают его усердно выцарапывать на бумаге, чернить и мусолить.
Лучшим упражнением являлась работа не сразу с натуры, а непосредственно с белизной бумаги и с чернящим инструментом, — к этой системе я пришел в раннюю пору моей преподавательской практики.
Для возбуждения интереса в учениках пускался я на разные выдумки, чтоб помочь им загореться магическим действием черного на белом. Читать далее «Кузьма Петров-Водкин: все начинается с переживания чуда»

Переваривание прошлого

Статья Марии Кувшиновой о румынской волне: «Румынское кино (пусть и не слишком популярное на родине) совершило огромную работу по описанию и осмыслению ключевого момента в истории страны. То есть сделало ровно то, чем принципиально не стало заниматься кино российское, которое по выходе из комы решило все начать с нуля – и повисло в безвоздушном пространстве, задохнулось от условностей (критик Евгений Гусятинский в рецензии на фильм Сергея Лозницы с убийственной точностью говорит о «настоящем, не способном переварить свое наследие»). В этом смысле единственным «румынским» фильмом у нас остается «Сумасшедшая помощь» Бориса Хлебникова (у него безвоздушное пространство отчасти становится методом). Как и в «Лазареску», здесь мы имеем дело не с историческими событиями, а с последствиями, но герои не догадываются с последствиями чего, не могут восстановить ход событий, воспринимают положение вещей как единственную данность – и наследие вновь остается непереваренным». Читать далее «Переваривание прошлого»